ממשנת הרציה: בפרשתנו אנחנו זוכים להפגש עם יצחק אבינו. בכל דבר יש מדרגות. העולמות מופיעים בהדרגה, בהתפתחות: "בעשרה מאמרות נברא העולם"1. כמובן, העולם העליון ביותר הוא יותר קרוב למלכות, יותר קרוב לקדושה. העולם העליון הוא יותר אלוקי, הוא מעין סיכום של צלם אלוקים, הכולל את הכל. העולם השני – קצת למטה ממנו. יחד עם זה,… Continue reading שלשלת הדורות – לפרשת חיי שרה

ממשנת הרציה: במשנה אבות1, אנו פוגשים הגדרה מיוחדת: "כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו – מתלמידיו של אברהם אבינו". המידה הראשונה: "עין טובה". מה היא עין טובה? סימפטיה. אהבה. היפך של שנאת הבריות. אצל אברהם אבינו מופיעה עין טובה ברוממות, בגדלות, בענקיות. יש מדרגות באהבת הבריות, ואצל אברהם אבינו יש מציאות של התאהבות באנשים… Continue reading מידותיו של אברהם אבינו

ממשנת הרציה: אברהם אבינו אינו אדם פרטי, אלא "אב המון גוים". הוא מין אדם, מין אישיות אשר עניינה כללי, ציבורי, יסוד לגוי גדול. "לך לך אל הארץ אשר אראך", ושם יתגלה הערך המיוחד שלך. שם יתגלה שאינך אדם פרטי, אלא אדם המייסד עם, יסוד לאומי חדש שיש לו ערך לכל העולם כולו. "ואעשך לגוי גדול… Continue reading אברהם אבינו

ממשנת הרציה: יש צלם אלוקים לאדם בכללו. אחר כך מופיע צלם האלוקים המיוחד לישראל, שיסודו בכריתת ברית ד' לישראל והוא הולך ומתברר בסדרי הדורות החל מיציאת אברהם מתרח. אבל לפני שמגיע הזמן בו מתגלה בפועל ש"חלק ד' עמו"1, צלם אלוקים שבישראל קיים רק באופן יסודי פוטנציאלי, בתור מגמת הבריאה, כדברי חז"ל: "אילמלא תורה – לא… Continue reading מציאת חן -לפרשת נח

ממשנת הרצי"ה: נאמר בקוהלת: "אשר עשה הא-לוקים את האדם ישר". האדם מצד עצמו שייך לאריסטוקרטיה עליונה. "ויברא א-לוקים את האדם בצלמו, בצלם א-לוקים ברא אותו". יסודו של האדם – הפנימיות שלו – הוא הרוחניות והשכל שלו, נשמת האדם. "וייצר ד' א-לוקים את האדם … ויפח באפיו נשמת חיים". אלא שיש קושי. נשמה זו מתגלה באדם… Continue reading יצירת האדם (לפרשת בראשית)

ממשנת הרצי"ה: חג הסוכות הוא יותר מיום הכיפורים במידה מסויימת. ביום הכיפורים מקיימים את עבודת ד' בווידוי ובתפילה. האדם מישראל המקיים את מצוות ד' נמצא אז בדעת שלמה, זוכה להתקדש ולהיטהר. לעומת זאת בסוכות מתגלה ענין החיים בכל המצבים, הן בתודעה והן בעיכוב תודעה. באכילה, בשתיה ובלימוד בסוכה, האדם מקיים מצות "בסוכות תשבו" במצב של… Continue reading סוכות ושמחת תורה

ממשנת הרצי"ה: בקול השופר של ראש השנה נפגשנו עם מקור קול השופר הראשון של מתן תורה, ומרגע לרגע הנחנו ד' א-לוקינו נותן התורה ש"רצה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות", עד שהגענו למדרגה העליונה של שביתה מוחלטת, "שבת שבתון", שבתון ממלאכה, שבתון מאכילה. ביום הכיפורים יש סדרי תפילות וברכות שקבעו אנשי כנסת הגדולה,… Continue reading יום כיפור

ממשנת הרצי"ה: תשובה היא עבודת קודש, עבודת חיים של תיקון וריפוי, הבראה והתחדשות. ככל שנתבונן בה, נלמד, נעסוק ונכיר ללמוד ולעסוק ולהכיר אותה יותר, יש יסוד לקוות שבסייעתא דשמיא תשובתנו תתקיים לאורך זמן. "גדול תלמוד שמביא לידי מעשה". ענין קדוש זה של תשובה מתחיל ביום הזכרון, וממשיך בימים הנמשכים אחריו וביום הדין הנורא – יום… Continue reading עשרת ימי תשובה

ממשנת הרצי"ה: למענך א-לקים חיים בין ראש השנה ליום הכיפורים הקדוש ברוך הוא קרוב אלינו. במשך השנה יש ימים מסויימים בהם אנו מסוגלים להתרומם אל מה שמעל העולם. גם מתוך הירידה, גם מתוך הסדרנות המצומצמת שבעולם, אנו מתרוממים אל מה שמעל העולם, אל מצב עילאי של "אתם הדבקים בד' א-לוקיכם". החשבון והבירור האמיתי הוא באיזו… Continue reading ראש השנה