קטגוריה: פרשת השבוע

ממשנת הרציה: במשנה אבות1, אנו פוגשים הגדרה מיוחדת: "כל מי שיש בידו שלשה דברים הללו – מתלמידיו של אברהם אבינו". המידה הראשונה: "עין טובה". מה היא עין טובה? סימפטיה. אהבה. היפך של שנאת הבריות. אצל אברהם אבינו מופיעה עין טובה ברוממות, בגדלות, בענקיות. יש מדרגות באהבת הבריות, ואצל אברהם אבינו יש מציאות של התאהבות באנשים… Continue reading מידותיו של אברהם אבינו

ממשנת הרציה: אברהם אבינו אינו אדם פרטי, אלא "אב המון גוים". הוא מין אדם, מין אישיות אשר עניינה כללי, ציבורי, יסוד לגוי גדול. "לך לך אל הארץ אשר אראך", ושם יתגלה הערך המיוחד שלך. שם יתגלה שאינך אדם פרטי, אלא אדם המייסד עם, יסוד לאומי חדש שיש לו ערך לכל העולם כולו. "ואעשך לגוי גדול… Continue reading אברהם אבינו

ממשנת הרציה: יש צלם אלוקים לאדם בכללו. אחר כך מופיע צלם האלוקים המיוחד לישראל, שיסודו בכריתת ברית ד' לישראל והוא הולך ומתברר בסדרי הדורות החל מיציאת אברהם מתרח. אבל לפני שמגיע הזמן בו מתגלה בפועל ש"חלק ד' עמו"1, צלם אלוקים שבישראל קיים רק באופן יסודי פוטנציאלי, בתור מגמת הבריאה, כדברי חז"ל: "אילמלא תורה – לא… Continue reading מציאת חן -לפרשת נח

ממשנת הרצי"ה: נאמר בקוהלת: "אשר עשה הא-לוקים את האדם ישר". האדם מצד עצמו שייך לאריסטוקרטיה עליונה. "ויברא א-לוקים את האדם בצלמו, בצלם א-לוקים ברא אותו". יסודו של האדם – הפנימיות שלו – הוא הרוחניות והשכל שלו, נשמת האדם. "וייצר ד' א-לוקים את האדם … ויפח באפיו נשמת חיים". אלא שיש קושי. נשמה זו מתגלה באדם… Continue reading יצירת האדם (לפרשת בראשית)