שם ד'

ממשנת הרציה: החומש שלנו נקרא "שמות", ובפרשה הקודמת נפגשנו ב"שמות בני ישראל". משמות בני ישראל שבפרשה הקודמת, אנו מגיעים בפרשה שלנו לשמו של הקדוש ברוך הוא. שם ד' מתגלה בכלל ישראל1, שכולל את כל היחידים שבישראל, בין אם הם רשעים בין אם אינם רשעים. ושם ד' הוא התורה, כפי שמוכח בגמרא במסכת ברכות2. הגמרא מבררת… Continue reading שם ד'

מפי פרעה

ממשנת הרציה: פרעה הוא האומר לראשונה: "הנה עם בני ישראל". הוא הודה בכך שבני ישראל אלה כבר אינם יחידים פרטיים, אלא גילוי של עם. הידיעה הגדולה שאנחנו עם, "אשר בחר בנו מכל העמים", כלומר בריה מיוחדת במובן הכללי — יוצאת מפיו הטמא של פרעה! החידוש הגדול, פלא הפלאים, שאנו עם — "עם זו יצרתי לי"1… Continue reading מפי פרעה

שבטי ישראל (לפרשת ויגש)

ממשנת הרציה: בית ישראל בנוי על בנין של שנים עשר שבטים, כשלכל שבט דגל שלו, אבן שלו וערך שלו בכלל ישראל. הרי כל אחד מאיתנו, כל אדם, בנוי כאורגניזם שלם, שיש בו גוף נפש ונשמה. אמנם בגוף הזה קיימים איברים שונים. יש איברים בהם מתחיל להבריק ולהתנוצץ סוד החיים, כגון: הלב והמוח, החלקים הגופניים העליונים.… Continue reading שבטי ישראל (לפרשת ויגש)

תפריט נגישות